当年卵化学为人
吴承恩〔明代〕
当年卵化学为人，立志修行果道真。
万劫无移居胜境，一朝有变散精神。
欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大轮。
恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。
译文及注释
译文
当年乃是石卵化生成猴而要立志学习为人之道，立志修行果然道法真。
历尽千难万劫志向无移自然居住胜天福境，只因道行尚浅、定力不够一朝有变散精神。
由于贪心所致欺天罔上思取高位，侵凌圣域偷吃蟠桃、仙丹乱了大伦。
恶贯满盈现世自然有报应，被佛祖压在五行山下磨炼，不知何日才能能翻身做个修行人？
注释
胜境：风景优美的地方。名山胜境。
朝：日，天。
罔上：欺骗君上。
简析
《当年卵化学为人》是一首七言律诗。诗的首联点明悟空的出身与初心；颔联描述他修行过程中的遭遇，悟空本已接近胜境，却因一朝之变，精神涣散，修行之路遭遇重大挫折；颈联揭示了其犯下的罪行；尾联总结了悟空的恶行及其后果。此诗写出悟空从卵化生成、修行求道到最终因恶行受报的完整故事。
吴承恩
（1500—1582）明小说家。山阳人，字汝忠，号射阳山人。科举屡遭挫折，嘉靖中补贡生，后任浙江长兴县丞。耻为五斗米折腰，拂袖而归，专意著述。自幼喜读野言稗史、志怪小说，善谐谑，晚年作《西游记》，叙述唐高僧玄奘取经故事。另有《射阳先生存稿》《禹鼎志》等。 95篇诗文 181条名句
父子性刚
冯梦龙〔明代〕
有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客饭，待我与他对立在此！”
留青日札·琵琶记
田艺蘅〔明代〕
高明者，温州瑞安人。以春秋中，大元至正乙酉第，授处州录事，后改调浙东阃幕都事，转江西行台掾，又转福建行省都事。方国珍留置幕下，不从，旅寓明州栎社，以词曲自娱。因感刘后村之诗“死后是非谁管得，满村争唱蔡中郎”之句，乃作《琵琶记》。有王四者，以学闻，则诚与之友善，劝之仕。登第后，即弃其妻而赘于太师不花家。则诚悔之，因作此记以讽谏。名之曰《琵琶》者，取其上四“王”字，王四云耳。元人呼牛不花，故谓之牛太师，而伯喈曾附董卓，乃以之托名也。高皇帝微时，尝奇此戏。及登极，召则诚，以疾辞。使者以记上进。上览之曰：“五经四书在民间，譬诸五谷，不可无；此记乃珍羞之属，俎豆之间，亦不可少也。”于是捕王四置之极刑。或曰：东嘉初以伯喈为不忠不孝，梦伯喈谓之曰：“公能易我为善，行当有以报公。”遂以全忠全孝易之。东嘉后果发解，未知然否。后卒于宁海，时陆德旸以诗哭之曰：“乱离遭世变，出处叹才难。坠地文将丧，忧天寝不安。名题前进士，爵署旧郎官。一代儒林传，堪入史刊。”
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